2015-04
麥克爾·羅奇格西（圖片來源：資料圖）
麥克爾·羅奇是一名經歷奇特的美國人。他1952年出生，以優等成績畢業於普林斯頓大學。此後他前往印度，成為一名受戒的佛教僧人，然後潛心鑽研佛法25年，併成為歷史上第一位獲得格西(佛學博士)學位的美國人。
當他回到美國後，他把自己在《金剛經》中領悟到的空性運用到自己的商業經營上，貸款和朋友創立安鼎國際鑽石公司，該公司以5萬美元的資金起家，1998年後安鼎已經是一家年營業額超過2億美元的全球大公司。
在自己的鑽石公司財源滾滾而來之際，麥克爾·羅奇卻全身而退，開始專職於教授佛學、著書、演講，同時也研究梵文、藏文以及俄文，他的翻譯著作等身。
他設立了一個名叫“證悟商業機構”的組織，專門教導商界人士如何透過禪修，來增長創意與智慧，加強業力中良善一面的力量。此外，他也積極地進行西藏色拉寺的重建整修工作。
這就是麥克爾一直在全世界各地宣講的“幸福經商”之道，他不僅幫無數人賺到財富，更啟發他們去收穫幸福。
然後，有“佛商”之稱的麥克爾，把他的商界體驗寫成《當和尚遇到鑽石》(The Diamond Cutter)一書，一上市就博得好評。這本書被不斷翻印，並先後譯成25種語言。
他常説的一句話是：“我最愛的一本書就是《金剛經》，它改變了我一生。”
《金剛經》是怎樣影響了這位“鑽石和尚”呢?
來一起玩一玩麥克爾的“鑽石遊戲”。
請閉上眼睛，在腦中構想一幅情境：
你是一位和尚，在寺廟裏苦修了20年後，有天師父對你説：“你已完成靜修，現在馬上下山，到紅塵中去繼續修行，最好當個商人。”
師命難違，你背起行囊走出清淨佛門，走進了喧囂塵世，你突然發現，腳下有一顆異常發亮的小東西，你想起了以前在寺廟裏讀過的《金剛經》，你斷定這就是傳説中的金剛石，是非常值錢的鑽石，此時，你面臨着3個選擇：
1、對鑽石視而不見，繼續趕路。
2、你想起了你住了20多年的寺廟，由於寺廟偏僻，已經窮得揭不開鍋，於是你把鑽石拾了起來，返回寺廟，交給了師父。
3、你拾起了這顆鑽石，把它帶在身上，陪伴你在紅塵中不斷征戰。
麥克爾經常在採訪之初，談起上面的小故事。他説，他的選擇是第三個，剛才小遊戲中描繪的情境幾乎就是他真實經歷的寫照。
他解釋説：“你選擇了視而不見，代表着你已經明白了萬物空性的真理;你選擇了交還師父，代表着你不僅明白了空性，還懂得在實際中去活用它。
至於第三個選項的意義，我即將和你分享。記住，選擇沒有對錯之分、好壞之別，所謂的對與錯，好與壞，永遠只是你的‘心’的評判。做了選擇就不要後悔，勇於承擔，做個紅塵中的勇士。”
下面讓我們來和麥克爾促膝暢談一次吧：
問：你喜歡中國嗎?對中國最深的印象是什麼?
麥：我非常喜歡中國，每年來一次。我曾在中國西藏地區的寺廟住過很多年，跟中國的緣分很深。
對中國最深的印象是，這是一個非常偉大的民族，有着世界文化史上最閃耀的經典著作，包括我最愛的《金剛經》。
問：你第一次讀到《金剛經》是在哪裏?
麥：我20歲大學畢業，畢業那年，我最愛的爸爸媽媽過世了，之後我又失去了弟弟，家庭的變故對我打擊特別大，我想不通人為什麼會死?
既然人終有一死，那我勤奮讀書，拿獎章有什麼意義?
那段時間，我的世界特別灰暗，我不斷否定自己，不知道活着的意義。後來，聽説印度有禪修學院，就收拾行李飛到那裏，開始僧侶生活，接受非常系統的佛法學習。
第一次讀到《金剛經》是在課堂上，雖然看不懂中國字，但對它有種莫名的好感。
問：你認為《金剛經》在講什麼?
麥：緣起性空。
問：你為什麼又選擇重回美國做生意?
麥：在我有了紮實的佛學基礎後，我的老師鼓勵我回美國做生意，他説：“雖然寺院是學習佛法智能的理想場所，但忙碌的美國辦公室才是真正的生活，也是檢驗你這些年學習成果的最佳實驗室。”
剛開始，我對他的話一點都不在意。我對美國生意人那種貪婪、冷漠的形象沒一點好感。
師父看穿我的心思，有天召集了一羣受教育程度很高的學生，做了關於“佛法與商界”的開示，讓我明白“小隱在山林，大隱於市朝”的道理。所以我跟老師們告別，回了美國。
我曾經在1975年的某次禪坐中，觀知自己未來會從事鑽石行業，因此就試着找鑽石買賣的工作。
可是珠寶行業在當時非常家族化，沒人願意應聘陌生人，結果可想而知。不過，有位好心人建議我去紐約的寶石學院先修幾門寶石鑑定課程，一來可以學到專業知識，二來可以結識人脈。
聽了他的話，我果然在寶石學院認識了後來的生意夥伴。
問：很多人説“無奸不商”，做生意是不是違揹你遵循的佛法經義?
麥：我做生意有三個原則：
第一，做生意就要成功，就要賺錢。
在經典教義裏，錢本身沒有錯，何況擁有較多資源的人比沒有的人更能多行善事。
問題關鍵是要用什麼方法賺錢，錢從何而來、如何讓它源源不斷，以及對錢的心態。事實上，賺錢也可能成為修行的一部分。
第二，我們應該享用金錢。換句話説，我們應該知道如何能一邊賺錢，一邊保持身心健康。
一個拿自己的身體健康去換錢的生意人，完全不懂得經商的目的。
第三，一個人要是在最後回顧自己事業時，能非常坦然地説一句：“這些年的奮鬥對自己、對世界都有意義。”那他真的是一個太成功的商人了。
不論是做生意賺錢，還是修行古老的西藏智慧，都是為了充盈我們的生命，達到內在與外在的和諧統一。只懂得賺錢，卻不顧自己與他人利益的人根本不配稱為商人。
問：怎樣在生意中活用經典智慧，賺到更多錢?
麥：這是一個很有趣的問題。如果你現在有10萬美金，想讓它變成100萬美金，你會怎麼做?存進銀行?安全係數很高，但估計到你臨終的那一天，也沒法拿到100萬，銀行利率太低了。
開餐館?幾年前我有個好友恰好有10萬美金，他用這筆錢投資了一家非常氣派的餐廳，可沒多久，就被迫關門，10萬塊錢都打了水漂。
那投資房地產吧?我有個朋友，十幾年前，他在紐約最值錢的小區花10萬美金買了一套小公寓，準備將來轉賣。就在世貿大廈隔壁。
結果，2001年發生了“911”事件，他的房子都轉賣十多年了，還是沒出手。投資股票?唉……還不如前三個選項呢。
你只要這麼一直往下追問，就會發現，掙不掙錢和你是不是開餐館、投資房地產、投資股票一點關係都沒有，餐館、房子和股票本身並沒有錯，它的本性是“空”的。
“空”不是什麼都沒有，而是它可以有無限可能性，可以讓你賺錢也可以讓你賠錢，因此，才讓我們有機會利用它。
所以一夜醒來，10萬就變成100萬……這不是沒有可能，只要正確利用空性原理就可以辦到。
問：有什麼可實際操作的簡便方法?
麥：如果把我們的心比喻成一台錄像機，24小時開機，持續記錄經由我們眼睛、耳朵以及思想等各個部分感知到的每件事情。
當你看見自己伸出援手幫助一位陷入困境的部屬，一顆好的種子就種在你的心中;當你看見自己對客户或供貨商撒了個小謊，你的心裏就種下了一顆壞種子。
種子總有發芽開花的一天，如果你一直種“壞種子”，將來只能自食苦果;只有不停種下“好種子”，才可以收穫成功幸福的果實。
比如公司財務狀況不穩定，一直處於長期虧損狀態。想解決這個問題，你要把獲得的利潤多多分給那些幫助你創造利潤的人，絕對不取不義之財。
記住，你分享利潤的多寡，不是問題的重點;你願意去分享的心(這是一顆非常有力的“好種子”)才是整件事的關鍵。
再比如，你比其他人更早看見了一個成熟的商機，可是你資金不足，到處籌錢無果。
解決辦法很簡單，從此以後不再扮演一毛不拔的吝嗇鬼。你必須不停地付出、給予，製造多贏的局面。
付出、達成多贏和你掙錢多少無關，唯一有關的是，你是否真心願意分享，真心樂見每個人都成功。
你越真心，你在心中種下的種子越有力，結的果實一定特別甜。
富蘭克林是美國著名的政治家、科學家，同時也是一位人格高尚的商人。他應對市場競爭的方法是，邀請所有的競爭對手加入一個名為“商會”的新興社團，共同開拓市場，讓每一位參與社團的成員越來越富有。
再舉個現實的例子，做生意的人最擔心天災人禍，新建好的別墅社區遭遇了泥石流，剛投放的海鮮苗碰到了颱風……
我們總認為，是外在的不可抗力阻礙了事業成功，其實，一切問題都出在自己身上。
要想遠離天災，必須學會在生活中堅守承諾，堅持人生準則。氣候、交通、環境等因素本質都是“空的”或“中性的”。
即使在某些路段交通最混亂的時候，有些人還是可以從其他路段平穩順暢地進入市區;天降大雪、下大雨，有些人就大發利市，例如處理滑雪坡道的技工、雨傘製造商。
可見事情本身沒有對與錯，它給你帶來了正面或負面的影響都來自你的觀感。這些觀感不是無中生有的，它們是你過去的行為(因)產生的外在結果(果)。
問：怎樣在日常生活中多播下“好種子”?
麥：有6個簡單的方法，只要你反覆實踐，就可以讓自己和周邊的人心想事成：
1、想事業騰達、財源廣進，你必須保持慷慨大度的心態。
2、想家庭和睦幸福，天天擁有好心情，你必須遵循倫理道德的生活。
3、想身體健康，魅力無窮，你必須避免憤怒，少發或不發脾氣。
4、想坐上高位，當上領導，你必須樂於助人。
5、想心思專注，你必須堅持冥想。
6、想心想事成，你必須瞭解空性的意義，多發善心。
這就是我帶在身邊，陪伴我在紅塵中不斷征戰的那顆金剛鑽石!
